SARAVIA, Daisy.Migración china y orientalismo modernista. Análisis en la revista Variedades (1909-1919). Ediciones MYL: Lima, 2020.
SARAVIA, Daisy.Migración china y orientalismo modernista. Análisis en la revista Variedades (1909-1919). Ediciones MYL: Lima, 2020.
Entrevista a Daisy Saravia: Presentación del libro «Migración china y Orientalismo modernista»
Entrevista a Daisy Saravia: Presentación del libro «Migración china y Orientalismo modernista»
Daisy Saravia y Rodrigo Campos a propósito de la presentación del libro «Migración china y Orientalismo modernista». Excelente ocasión para dialogar sobre la literatura peruana y su visión de China y de la migración china.
Sobre Tusanaje 秘从中来: Tusanaje-秘从中来 es un colectivo conformado por descendientes de chinos en el Perú, Latinoamérica y España; y especialistas en la diáspora china. Producimos contenido multimedia desde nuestro portal (www.tusanaje.org) y nuestras redes sociales (Facebook, YouTube, WeChat y Twitter) en español, inglés y chino acerca de la cultura de los chinos de ultramar y sus descendientes. Promovemos desde una posición intercultural la lucha contra el racismo, la homofobia y todo tipo de opresión a las minorías. Tusanaje 秘从中来
SARAVIA, Daisy.Migración china y orientalismo modernista. Análisis en la revista Variedades (1909-1919). Ediciones MYL: Lima, 2020.
“Migración china y orientalismo modernista. Análisis en la revista Variedades (1909-1919)” de la magíster en Literatura Peruana y Latinoamericana Daisy Saravia.
Presentación de la publicación digital del libro «Migración china y orientalismo modernista. Análisis en la revista Variedades (1909-1919)» de Daisy Saravia
Discurso de Federico García Lorca al inaugurar la biblioteca de su pueblo.
Medio Pan y un Libro. Locución de Federico García Lorca al Pueblo de Fuente de Vaqueros (Granada). Septiembre 1931.
«Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. «Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre», piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: «amor, amor», y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: «¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!». Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: «Cultura». Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.»
Hécate, Ars Poetica. Revista Internacional de Poesía, Cuento y Teoría de la Poesía -/- Εκάτη, Ars Poetica. Διεθνής Επιθεώρηση Ποίησης, Διηγήματος και Θεωρίας της Ποίησης
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El camino verdadero pasa por una cuerda, que no está extendida en alto sino sobre el suelo. Parece preparada más para hacer tropezar que para que se siga su rumbo. (Franz Kafka)
Leituras da prosa, poesia e teatro de David Haize (R. Roldan-Roldan). O site http://roldan.vilabol.uol.com.br deixou de existir. Seus textos serão movidos para este blog, veja ao fim do menu à direita.
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